Меццо-тинто. Элитарное искусство в Екатеринбурге

Меццо-тинто - это редкая и трудоёмкая графика, которую ещё называют "чёрной манерой". Эта техника способна передать "бархат" тёмного неба, все его оттенки - от антрацитового до нежного светло-серого сияния. Меццо-тинто - ручная работа, и особенность этого "офорта наоборот" в том, что цвета "внедряются" в первоначально созданный тёмный фон. Мастер рисует не чёрным по белому, а белым по тёмному, высветляя в разной степени участки поверхности, и создаёт тем самым необычайно тонкие и разнообразные градации тона. Отличительными признаками меццо-тинто являются глубокий бархатистый тон в тёмных местах, особая плавность границ изображения, мягкие переходы от тёмного к светлому, своеобразная зернистость рисунка. Старинной технике графики три с половиной века. Меццо-тинто - изысканное элитарное искусство.
Две недели августа и весь сентябрь в Екатеринбурге проходил IV Международный фестиваль меццо-тинто, в котором приняли участие 87 графиков из 32 стран. (О победителях III фестиваля мы писали в блоге). Были представлены несколько сотен новейших работ, созданных за два года, прошедших со времени третьего фестиваля. Участвовали и признанные мэтры меццо-тинто, и те, кто состязался впервые.
Международное жюри назвало победителей.
Гран-при - Микио Ватанабэ (Япония - Франция). Премия "За конгениальность техники и образного решения" - Гюнтарс Зитинс (Латвия). Премия "За верность традиции и совершенство графического мастерства" - Ирлинг Валтирсон (Норвегия). Премия "За оригинальность авторской версии и преодоление классических стереотипов" - Томаш Винярски (Польша).

 Храбрецы меццотинтисты не боятся темноты (это, кстати, хэштег фестиваля: #я не боюсь темноты) - она их исток, их основа. Они включают свет, извлекая его из тьмы.

 Меццо-тинто - звучит так музыкально: виолончельный "сумрачный" голос "меццо", медный перезвон колокольчиков - "тинто". Позывные прозвучали, и люди вглядывались в меццо-тинто. В "чёрную манеру" этих мастеров, которая способна зажечь фантазию и включить свет в душе. (Источник: журнал "Культура Урала" № 7, 2017)